东坡画石的背后：雪浪名石忆坡翁

《潇湘竹石图》局部《潇湘竹石图》局部

近日有消息称一拍卖行征集到苏东坡画作《枯木怪石图》，且“上面有米芾题诗”，虽然此作是否真迹仍待讨论研究，然而传世挂名苏东坡传世的画作并不多，比较有名的另一幅是原来收藏家邓拓捐献的《潇湘竹石图》，现藏中国美术馆，而且很有意思，这两幅画都有石头，画法颇为相似，其价值和意义不同寻常。不过，《枯木怪石图卷》究竟何时传入东瀛（有误以为收藏于故宫博物院），却不得而知。“澎湃新闻”刊发的中国观赏石协会常务理事俞莹的《雪浪名石忆坡翁》此文，讲述了苏东坡与雪浪石的故事，以及人亡石存后，雪浪石的沉浮。

　　近日偶读北京保利2015年春季拍卖会《冲淡自然——翦淞阁文房韵物志》 专场图录，发现了一组有关苏东坡的文物拍品，分别是《宋拓原石醉翁亭記》（苏东坡所书）、《唐宋诸家笔迹存景》册页，以及《雪浪斋玉印》（苏东坡制），原来均为清末大收藏家龚心钊瞻麓斋之旧藏。其中《宋拓原石醉翁亭記》册页最后附有苏轼所画的《枯木怪石图》照片两桢，旁有龚心钊1938年的题跋曰：“苏画米题墨迹，清初在黔南王沐府，奇品也。民国丁丑入于东瀛，余得影本存之。”由此可见，此画是在抗战全面爆发的1937年流入日本的。

　　同时上拍的《雪浪斋玉印》（长8.1cm，宽3.1cm，高3.1cm），也是身价不凡。系1933年龚心钊自清末山东大收藏家陈介祺后人处购得，原来曾经刘司农、高凤翰、陈介祺等名家递藏，楠木匣中还留有高凤翰的卍字绫。玉印朱文篆书“雪浪斋”三字，有阳文边栏。印侧楷书阴刻“轼”字。玉印以褐、黄色为主调，上部夹杂有青、白色，其上浅浮雕浪花并阴刻水波纹饰，随色赋形，尤见巧思。不过，此玉印似乎与宋代形制不相吻合，而且也没有确凿旁证认定此就是苏东坡的斋名印。结果流标（一组三件拍品估价600-800万元）。

　　雪浪斋是苏东坡当年因收藏雪浪石而称的室名。这也是古代最早，更是最有名的以收藏奇石命名的斋名。有人把雪浪石称为“中华第一名石”。宋哲宗元祐八年（1093年），苏轼被贬定州（今河北保定）任知州，在衙署后花园（今定州一中院内）偶得一石，黑质白脉，中涵水纹，若隐若现一幅山水画卷，犹如晚唐五代时期著名画家孙位、孙知微所画的水图，苏东坡命名为“雪浪石”，如获至宝，以曲阳汉白玉石琢芙蓉盆盛之，并做诗文纪之，刻铭于盆沿，并作《雪浪斋铭》，其中有“尽水之变蜀两孙，与不传者归九原。异哉驳石雪浪翻，石中乃有此理存。玉井芙蓉丈八盆，伏流飞空漱其根。东坡作铭岂多言，四月辛酉绍圣元。”云云。

　　绍圣元年（1094年），苏轼复贬惠州，岁久盆与石埋没。苏东坡后来一直在贬官的途中，但对于此石念念不忘，在写给好友、同僚滕希靖的《次韵滕大夫三首》中，有两首写到了雪浪石，其中提到：“画师争摹雪浪势，天工不见雷斧痕。离堆四面绕江水，坐无蜀士谁与论。老翁儿戏作飞雨，把酒坐看珠跳盆。此身自幻孰非梦，故国山水聊心存。”

　　建中靖国元年（1101年），新任定州知州张舜民因与苏轼友善相知，特地鸠工修葺雪浪斋，重新置放盆石，并欲作诗寄给苏轼，当时苏东坡遇赦从岭南北归途中，不想于七月二十八日（8月24日）病逝于常州，享年仅65岁。张舜民睹石思人，乃作《苏子瞻哀辞》，诉说了人石不了情，读来令人为之动容：“我守中山，乃公旧国。雪浪萧斋，于焉食宿。俯察履綦，仰看梁木。思贤、阅古（系中山后圃堂名），皆经贬逐。玉井芙蓉，一切牵复。云云。其词曰：石与人俱贬，人亡石尚存。却怜坚重质，不减浪花痕。满酌中山酒，重添丈八盆。公兮不归北，万里一招魂。”

　　雪浪石后来几经浮沉，时隐时显。清康熙十一年（1672年），被列为定州八景之一，名“雪浪寒斋”。康熙四十一年（1702年），定州知州韩逢庥将盆石移至众春园内，名“后雪浪斋”，一直至今未曾移动（今址为武警8640部队医院后花园）。

　　雪浪石是什么石头？很多人恐怕会有此一问。据新近中华书局出版的《中国石谱·中国观赏石资源分布》介绍，雪浪石是一种水冲片麻岩，广泛分布于太行山和燕山片麻岩地区的河谷里。至今在河北省定州市、曲阳县、阜平雪浪谷等地均产，体型较大，石面平滑，黑质白纹，颇多山水画意。如今雪浪石之名，也是沿袭了苏东坡当年的称谓。这方奇石图纹其实很一般，但在诗人眼中却别具风采。清初诗人王士禛曾目睹过雪浪石，他也认为：“石实无他奇，徒以见赏坡公，侈美千载，物亦有天幸焉。”“（苏轼）集中别有《醉道士石》、《怪石》、《石斛》诗，要皆以坡传耳。以雪浪例之，未必奇也。”（《秦蜀驿程后记》卷上）可见，名人效应，古今皆然，何况苏轼。后来清高宗慕名前来观赏，曾经六次过定州，命人绘《雪浪石图》，尤对张若霭绘《雪浪石图》视如至宝，三次在其图上题诗并题字（今藏承德避暑山庄博物馆），并步苏东坡《雪浪石》诗原韵题于画上，“此翁诗句岂易和，如继阳春以叩盆。前言未足更叠韵，仇池事例今聊存。”云云。乾隆还作有《题雪浪斋》、《叠苏轼刻盆石诗韵》、《雪浪石五叠苏轼韵》、《雪浪石用苏东坡韵》等十多首诗作咏赞雪浪石。

　　亁隆三十一年（公元1766年），赵州刺史李文耀在临城掘得一奇石，为太湖石质，玲珑多孔，上刻“雪浪”二字。直隶总督方观承奏报朝庭并把奇石运到京城想取悦乾隆，清高宗看后认定是好事者所为，写了《御制雪浪石记》并御题“后雪浪石”四字，命张若澄绘其图（今藏台北故宫博物院），并题诗其上，称“若霭昔图石，谓已传其神。今复雪浪出，难唤泉下人”云云。他下令把“后雪浪石”运往定州，与苏东坡的“雪浪石”（“前雪浪石”）相伴为伍。

　　雪浪石之石之诗名扬后世，仰慕效仿者不绝。清代著名学者阮元，平生致力于云南大理石收藏。他曾经得到过一方大理石屏，画意如飞涛走雪之势，亦名之曰“雪浪石”，置于香雪斋中，并步苏东坡《雪浪石》诗原韵，十分精彩：“太行石画如云屯，人巧不到天工尊。花石纲残汴河冻，雪浪斋破寒云昏。苏公久别此石去，尚留铭字埋荒村。黑水梁州玉斧划，别有大理开国门。孙知微死八百载，点苍山里招其魂。画家粉本入石骨，诗人魄力通天根。飞涛向天学云白，古雪窖地变玉痕。片片幻出洱海浪，定州一卷非所论。况此翻澜激矶石，屏立不用苏斋盆。斋前梅花亦香雪，目击雪子吾道存。”

　　除了“后雪浪石”之外，后世还有好几方“雪浪石”存世。南京瞻园有新十八胜景，其中之一“雪浪寻踪”就是一方“雪浪石”，为太湖石质地，卧式造型，玲珑有孔，如同一团浪花或是积雪，上面有“雪浪石”“东坡居士书”字样。记得若干年前被遗弃于土堆边，近年来受到园方待见，被安放于静妙堂东侧圆门旁石台上，十分醒目。瞻园明代曾经是开国元勋魏国公徐达王府的西花园，这方“雪浪石”或许与园主徐达有关也不得而知。

　　镇江金山寺有不少秘不示人的藏宝，如大、小雪浪石就是。大雪浪石呈屏风状，褐黄色，石表沟壑纵横、凹凸起伏，颇具画意。背部有篆书刻铭其上：“似雪非雪，不浪而浪……苏髯米颠，或揖或拜”云云。相传曾为清代收藏家端方所藏，1930年代归藏金山寺。另一方小雪浪石，石形呈三角形，石色灰黑，石表皱褶丰富，镌有“雪浪”及苏东坡雪浪石诗，并有清代书画家郭尚先的铭题。这两件雪浪石原来一直附会为苏东坡的石头，大概是因为当时资讯欠发达，定州的雪浪石并不为人所悉知。至于金山寺为何与苏东坡的雪浪石扯上干系，可能是因为金山寺留有苏东坡的玉带（为“镇山四宝”之一），而且当年苏东坡多次游金山寺，并且与寺僧佛印禅师来往甚密，所以人们便想当然了。犹记得二十多年前，我在编写《奇石赏玩》（上海人民美术出版社1994年5月版）一书时，专门梳理了苏东坡赏石的事迹，在“苏轼咏石”一节中提到雪浪石，还特意注明此石迄今犹存镇江金山寺（此文曾在网上被转载，致使“谬种流传”）。

　　苏东坡一生宦途失意，浪迹天涯，就如同他笔下的鸿雁——“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”（《和子由渑池怀旧》）。不过，幸有奇石作伴，来安抚诗人那伤感而又旷达的心。苏东坡留下了许多咏石诗文和故事，雪浪石只是其中一例。两年前，苏东坡故乡四川眉山市观赏石协会编有《东坡赏石诗文集粹》一书，收录了苏东坡平生所作的赏石诗文（包括砚铭）共百余首，曾蒙万志刚会长寄赠，细细读来不无感慨。如果说苏东坡的文章像波澜壮阔、气势磅礡的大海（文学史上有“苏海”一说），那么，他的赏石诗文就像是喷涌四溅的浪花，“雪浪”也许是最贴切的比喻。

　　如今，雪浪石虽然保存完好，而且早已成为河北省重点文物保护单位（1993年7月15日认定），可惜局促于偏僻定州的医院一隅，不但交通不便，而且管理也成问题。为此，有识之士呼吁应该移建新址，妥为保存，以供瞻仰。