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宋雨桂,1940年:出生于山东省临邑县塘房庄一个农民家庭。 
 1944—1952年:随父母逃荒到吉林省三源浦镇。种地、砍柴、牧马、拣煤核、讨饭、从母习画、读小学。 
 1952—1953年:返故乡山东临邑王落户庄读小学,作水墨画《武松打虎》。 
 1953—1954年:抚顺市田千产读小学。作水墨画《岳飞肖象》参加市美展。 
 1954—1957:抚顺市第一中学读中学;任学校学生美术组组长。作水墨画《雪梅》获市美展二等奖。 
 1957—1960年:抚顺内燃机配件厂工人。作水墨画《劈山》参加东北三省中国画展。在省、市级各种报纸、刊物上发表《五养图》等300余幅作品。 
 1960—1961年:入鲁迅美术学院绘画系预科学习。 
 1961—1966年:转入鲁迅美术学院版画系学习。作版画《耕耘》、《放牛娃》、《吉顺丝房》组画等。两次游长城写生。 
 1966—1968年:“文革”被打成“反革命”,批斗、抄家、蹲牛棚四个月,后被学院平反。作水墨画《清官秘史》16米长卷。
 1967年与王宗兰结为伉俪。 
 1968—1974年:参加中国人民解放军,任部队文化干事。作油画《烈火英雄连》、水墨画《草原之花》、宣传画《伟大的中国人民解放军万岁》。 
 1974—1979年:转业到辽宁省文艺创作办公室。任摄影、美术、书法三组负责人。作连环画《响水东流》(与齐林家合作)。一游            ......  详细情况请点击观看
宋雨桂窦娥

 

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玉器长沙展出呈现中国玉文化史

( 中艺网  2021年12月30日  )


  长沙12月28日电 (万国珍)12月28日,“玉魂——中国古代玉文化展”在长沙博物馆开幕,共展出410件(套)精美玉器,分为新石器时代、夏商西周、春秋战国秦汉以及魏晋南北朝后至清代四大部分,共同呈现中国近9000年的玉文化史。

  展览以时间为序,汇集长沙博物馆、湖南省博物馆、重庆中国三峡博物馆等8家文博机构的410件(套)玉器,分为“以玉事神”“以玉载礼”“以玉比德”“以玉养性”四个单元,分别反映了新石器时代玉器的起源——作为装饰品、生产工具,后转变为沟通神人灵物;夏商周时期玉器成为王权的象征和国家礼仪制度的重要载体,礼玉制度逐渐完善;春秋战国时期玉器被儒家人格化,赋予道德内涵,玉德内涵进一步完备;玉器在经历魏晋南北朝社会动荡之后,脱离礼制约束,走向世俗烟火的过程。

  展品中既有象征着地位和权力的玉戚,祭祀神明、代表原始宗教信仰的獠牙神像玉牌饰,器型独特、制作精美的南阳夏响铺玉佩饰,用以节步和彰显身份的澧县新洲M1组玉佩,体现君子雍容高仪之态的玉剑饰等,也有意寓美好祝福的折枝牡丹纹玉带扣、灵芝式玉如意、锁形玉佩等吉祥佩玉,其中大多数文物都是首次面向公众展出。

  策展人喻燕姣表示,本次展览以中国玉器所体现的文化内涵和社会价值作为叙事主体,从而展现中国玉器发展历程中所呈现出的神圣化、礼仪化、道德化和审美化等特点,反映了独具特色的中国玉文化,希望观众能够通过本次展览去感受中国古玉文化的精深与悠远。

  本次展览是长沙博物馆跨年原创大展,将持续至2022年4月5日(逢周一闭馆,国家法定节假日除外),免费对公众开放。展览期间将配套举办专家讲座、美育工作坊、互动观摩体验等活动,带领观众体会玉器的审美意蕴,认识玉文化在中华优秀传统文化中的地位与丰富内涵。


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