羊年到故宫看“羊展”

　　这些天，平常相对比较冷清的故宫永寿宫迎接的游客特别多，大家都是奔着这里不久前开办的一个“羊形特色文物展”来的。展览所陈列的１３０余件羊形特色文物，全都是故宫博物院的馆藏，有不少是首次与世人见面的珍贵文物。

　　从故宫正门进入，走过三大殿，穿过乾清门广场西侧的内右门，经过养心殿，就到了永寿宫。这次的故宫羊形特色文物展定名为《吉羊·吉祥》，展位设在永寿宫的前殿和后殿。所展出的１３０余件羊形特色文物全部是故宫博物院的馆藏，有不少是首次与世人见面的珍贵文物。以“羊”为专题的文物展览，在故宫是第一次举办，而就全国范围来说，能汇聚门类丰富、数量众多的“羊”形文物举办专题展览，恐怕也只有故宫有这个实力。

　　1“羊文物”的大聚会

　　在故宫展宣部展览组马季戈先生带领下，记者来到了永寿宫。院内的影壁上写着：第五届故宫羊形特色文物暨花卉展。马季戈介绍说，故宫博物院也“收藏”了一些清代宫廷遗留下来的名贵花木。为了配合这些花木在永寿宫的展出，他们特意安排了一些有特色的专题文物展，每年举办一届，１９９９年举办了第一届古代花卉展，２０００年举办了古代花鸟鱼虫具及花卉展览，２００１年是古代工艺盆景展览，２００２年举办了古代屏联展览。今年这是第五届了。这一届的选题设计定为“吉羊·吉祥”，除了考虑今年正好是羊年外，更多是希望借助这个展览为游客和国家祈福的意思。

　　由于花期未到，记者没能领略到满院名花的盛景，心里有些遗憾。不过，进了永寿宫的殿内，先前的那点遗憾马上一扫而空——迎面夺目的九个形状各异的“羊”字令人眼前一亮。这九个“羊”字，包括了篆、隶、楷、草、魏碑等各种字体，而最中间的那个“羊”字，是唐代孙过庭的墨宝。

　　伴随着马季戈的介绍讲解，记者观赏了前殿和后殿展出的百余件“羊文物”。这些文物形状不同，质地不同，年代不同，用途不同。年代远至东汉年间，近至清朝末年；其中有书法，有绘画，有织绣，有玉器，有铜器，有珐琅器，有木器，有石器，还有玻璃器；有的是砚滴，有的是笔架，有的是钟表，有的是印章，有的是油灯，有的是提壶……有的作器皿用，有的作装饰用，有的是随葬品，有的是供具……除了中国传统器物外，也有不少当年别国进贡的西洋钟表。据介绍，它们本来各自“呆”在不同的地方，由故宫博物院的不同库馆收藏；这次因为一个原因首次“聚”在了一起：它们都跟“羊”有关。

　　马季戈介绍说，动物造型在中国古代的器物上是非常常见的。鹿、龟、蝙蝠、虎、马，甚至人们想象中的瑞兽都被人们赋予了某种吉祥的含义，代表着人们祈求福寿安康的愿望。而“羊”字与吉祥的“祥”字直接相连，所以，与“羊”相关的造型和图案备受中国人的宠爱。

　　在展览说明中，记者见到这样的文字：“羊是一种哺乳动物，也是早期人类驯养的重要家畜，古时称为六畜之一。由于它与人类生活有着十分密切的关系，因而在中国古代文化中也占有重要地位。在中国古代文字中，羊代表着美好的寓意，与吉祥之祥相通。汉字中还有许多具有美好寓意的字，如善、美、羔、羹等无不由羊字构成其主体。因‘羊’和‘阳’谐音，故常以三只羊来表现‘三阳开泰’这一传统吉祥图案。”

　　这次展览的陈设按照玉器、石刻、陶瓷、铜器、玻璃料器、竹木牙雕、珐琅等不同质地将文物划分为小的类别，在各类中再按时代先后排序，从而使纵横两条线都得到体现。

2 大部分展品为首次“亮相”

　　故宫博物院所藏的珍宝浩如烟海，像钟表馆、珍宝馆等处都是到过故宫的人们非常熟悉的，但其实，目前在故宫各个专题展馆内与世人见面的文物，不过是沧海一粟。近五年来，故宫博物院每年举办一次小规模的主题展览，把一些看似“边角”的文物拿出来展览，使许多从未公开展出过的文物珍品得以呈现在世人面前，很受游客欢迎。

　　这次“羊”形文物展中的绝大部分展品，也都是首次“亮相”。

　　在玉石器中，以羊为题材的作品很多，这次共展出了４０件，既有羊形器、羊形摆件，又有随身佩戴的挂件，其工艺包括圆雕、浮雕、镂雕等，其中代表作是汉代的“青玉卧羊砚滴”。砚滴为文房用具之一，其功用主要是为文人墨客书写前研墨注水之用。这次展出的青玉卧羊砚滴是目前存世最古老的玉砚滴，属国家一级文物。

　　清代的文物“青玉带皮童子牧羊”也堪称羊形玉器中的精品。它巧妙地利用玉的皮子雕出牧童衣服，使牧童的造型更有层次感。另一件“白玉羊首提梁壶”将羊背做成壶盖，羊头做成壶嘴，而壶的提手则是掐丝珐琅的，使这件玉器显得非常有些与众不同。

　　因为羊有吉祥之意，因此古人喜欢将印钮刻成羊形。这次展览就汇聚了从汉代到清代不同时期的５枚白玉羊钮印章。马季戈特意指着那枚最小的玉印章告诉记者，别看它小，不太起眼，它可是故宫馆藏一级文物，瞧，那小羊造型非常丰满，是典型的“汉代羊”造型。

　　在古代陶瓷器中，羊的形象也是重要的装饰题材之一，或以图案形式作为装饰出现在瓷器中，或以羊的形态制成实用性器物或玩具，尽管出现方式有所不同，无不体现出祥和宁静之美。这次展出的东汉的“灰陶羊”，唐代的黑陶羊、白陶羊等，造型线条简洁而流畅，大多是陪葬品。

　　在反映礼制、宗教、文化、生活的古代铜器上，羊同样十分常见。早期，作为吉祥瑞兽出现在青铜礼器上；汉代以后礼制渐衰，羊形大都出现在各类日常生活用具上，如羊形灯、车马具的杆首等。这次展出的“汉 鎏金铜羊”、“汉鎏金卧羊”等十几件羊形铜器，身躯肥壮、双角盘屈、鼓腹健蹄，形神兼备。

　　还有一套祭祀用的珐琅器羊形“五供”。它是佛堂中的供器，由一对觚、一对蜡台、一件香炉五件组成，故称“五供”。这套“五供”是故宫藏品中唯一一套以画珐琅工艺制作的。

　　这次展览中，还展出了一批外国制造的钟表类文物。在故宫藏品中，英、法等国制造的钟表以量多质精著称。这些钟表装饰工艺精湛，一般表面镀金，并以各色料石镶嵌出富丽堂皇的活动景观，在清代宫廷中，它们是重要的陈设用品。以羊为装饰题材的钟表十分常见，形象具有典型的西洋风格，对羊的形态特征也把握得相当准确，我们从中可以体会到世界其他民族的审美特点与精巧的工艺水平。如“铜镀金羊驮人物鹧鸪鸟钟”，一只母羊慈爱地注视着在草地上嬉戏的两只小羊羔，而牧羊人则靠着树桩悠闲地吹着笛子，一幅温馨祥和其乐融融的场景；另一件“铜镀金小儿戏羊乐箱”，实际上是个八音盒，上面两个活泼可爱的金发洋娃娃正提着一篮子青草逗弄羊圈里的四只羊，这四只羊或站、或卧、或抬头乞食，形态各不相同，羊脖子上还戴着金闪闪的项圈。据介绍，这个八音盒上弦后还能奏出优美的音乐来呢。

　　置身在这许许多多“羊文物”之间，参观展览的过程似乎成了一种充满童趣的游戏，游戏内容就是寻找文物上那些形态各异的“羊”。它们有的趴在芭蕉叶上，有的藏在牧童怀里，这个壶嘴是个“羊头”，那个壶把儿是个“羊”形，这只钟表是四只“小羊”驮着，那个陶俑是“羊首人身”……

3　看“羊展”不需另买门票

　　据介绍，故宫的“羊形文物展”开展以来，吸引了很多游客前来观看，因为正值暑假，许多孩子在父母的带领下来看展览。记者在展厅内见到一对前来参观的母子俩，母亲正在指着一对“羊羔”造型的石雕，给孩子讲述“羊羔跪乳”的故事。展板上的文字说明记述了“羊羔跪乳”的由来。“羊羔跪乳”是中国传统的儒家文化中宣扬孝顺父母的一个典故。看来，这位母亲还挺会抓住“机会”对自己的孩子进行道德教育的。

　　马季戈告诉记者，给人们提供一些跟羊有关的知识正是他们设计此次展览的一个思路。所以在这个展览上，观众们不仅可以看到有形的文物，还可以看到许多跟羊有关的文化和历史知识。工作人员精心地将这些知识分为三类：一类是关于“羊”本身，比如“羊”字的寓意、“羊”字的字形演变等；一类是关于展出的羊形文物的用法用途，比如砚滴的用法、杆首的作用、梅瓶的用途；还有一类是关于羊的一些诗词典故。

　　据介绍，这次展出的１３０余件文物是工作人员一件一件挑选出来，然后从各个不同的库馆中提出来的。在挑选展品时，他们尽量照顾到各个门类、各个时代的文物。由于展馆条件有限，一些书法、绘画和织绣的相关文物无法展出，他们就采用拍照放大的形式，目的是使观众尽可能多地见到不同的羊形文物。

　　在前殿的出口处，马季戈特意指给记者看一块长约３米、宽约２米的“挂毯”。“挂毯”一眼看上去和普通人家所悬挂的装饰性挂毯没什么区别，毛茸茸的，图案制作精美，三组分别寓意“喜上眉梢”、“鹤鹿同春”、“三阳开泰”。待记者伸手摸了一下，方知被视错觉给愚弄了，那竟然是一张“壁纸”。马季戈不无得意地告诉我们，这件文物的原件是个只有巴掌大小的名片夹，是晚清时期的文物，上面的绣品极为精美。但是，像织绣这类文物如果在常温常湿条件下展出，约１０天左右就会出现褪色现象。为保护文物，也为了让参观者看个明白，他们想出了这个办法。

　　马季戈同时不无遗憾地告诉记者，尽管他们最大限度集中了羊形文物，但还是有许多故宫珍藏的“羊文物”无法与观众见面，譬如，故宫中最大的一只“羊”就没来——因为那是一个需要用起重设备才能将其移动的汉代石雕羊，因为条件限制，工作人员最终不得不放弃了移动它的计划，使展览多少有遗珠之憾。

　　“故宫羊形文物展”预计到１２月底结束，游人只要购买了故宫门票，就可以免费参观这个展览。（文／周文丽　侯健美）－－－ 稿件来源：北京日报