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沈周晚年神化之笔 记录与史痴翁友情的行书

中艺网 发布时间: 2017-12-21
沈周不仅是“吴门画派”的杰出领袖,也是“吴门书派”的先导者之一。父亲、伯父都以诗文书画闻名乡里。出身在诗画世家,祖上收藏甚丰,对古人诗画见多识广。受先辈影响, 沈周一生不仕,淡泊功名,博览勤学,仅“以丹青以自适”,专心从事丹青与诗文艺术,刻苦研究前人的优秀理论与技法,融会贯通,故其艺术质朴而有情致,画风纯化,形成了自己的风格,成为我国十五世纪下半叶在戴进之后最有影响 最具独创力的一位画家。他在绘画、书法和文学艺术方面都取得了卓越的成就。

  史痴翁,明代画家。本姓徐,名端本,字廷直,后更名史忠。十七岁方能言,外呆内慧,人以痴呼之,因号痴翁,又称痴仙,又号痴痴道人,金陵(今南京)人。善画,似方人义,长于云山图,潇洒不群。其山水树石,纵笔挥写,不拘家数。兼善人物、花木、竹石,亦有奇趣。尝访沈周于吴门,沈他出,堂中有素绢,泼墨成山水巨幅,不通名姓而出。沈曰:必金陵史痴也。要之归,留三月而别。从此处可看出沈周与徐端本的交往很深。

  从沈周所书内容:“不知小隠计如何,蛮触无争所乐多。身外乾坤等虚壳,窟中风月是行窝。长牋旧稿诗黏壁,痴笔新图墨满螺。想得盘旋似盘谷,白云春梦有仙婆。”前两句说明史痴翁的性格,不拘小节,与世无争,自得其乐的烂漫主义色彩;第三四两句阐述了史痴翁将自身的置于世俗之外,随遇而安的处世态度;第五六两句则道出了史痴翁的满腹经纶而又不得施展的苦闷心境;最后两句勾勒出史痴翁仙风道骨之身,沈周把史痴翁比作元代高僧盘谷。可见沈周对史痴翁的评价是何等崇高。

  沈周书法风格早期受林逋书法熏染、后期受黄庭坚书法影响,遒劲奇崛,造诣很深。他最终改学宋代极有个性的文人书法,从台阁体转向文人书法,是对元代及明代前期鄙弃宋人书法的一种突破。 沈周《行书蜗壳》是其书法成熟期的代表作,撇捺、横竖伸展放逸,横画用笔爽利,不像山谷行书那样一波三折。用笔特征与山谷相类,结字中宫收紧而四周向外放射,其书法紧结茂密,涩辣坚实。

  近代书画鉴定家吴湖帆做如此评价:“此作石田翁画,为有明一代大家领袖。六如、衡山俱出门下,然其书法之精深,得山谷悬腕纵健之奥。诗则吴文定比之为陆鲁望,盖其书之明,皆为画名所掩耳。此咏史痴翁蜗壳诗,为晚年神化之笔,如白云在空,流走自在。余于癸酉获之,故里彭弟恭甫甚爱,赏而贻之。丁丑恭甫来沪,复以还赠,物之聚散,自有宿缘。”由此可知,此物乃为彭恭甫旧物。

  吴湖帆而后再题曰:“白石翁画幅非尠,而书幅特少。余求之三十年,仅得此耳。又其画中所钤印章,往往大同小异,观者咸惑,惟此三印为晚年佳作上最信而有徵者,故特拈出为赏鉴者析疑可也,知者当许余言。”可见吴氏对此作的钟爱程度。




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